正如原著演义的书名《这里莫得善男善女》，剧集《半熟男女》塑造了一群恋爱里“全员微瑕”的主角。要是用标签节略界说这些齐市男女，渣女、捞女、凤凰男、缜密穷、管事批等当代语境中的流行词，可能会高频出现。

剧中的几位主要变装，何知南与高鹏外乡恋多年后，一只脚踩上“出轨”的红线。韩苏去香港追求职场发展，将离异的说念德压力留给瞿一芃。孙涵涵猎寻东说念主类优质男性，与已婚男扳缠不清。每个东说念主在爱情里齐有量度、所有、筹划，而爱情只是其中少量点的由衷。

但这只是《半熟男女》故事的上层，封装在这个被打满标签的盒子里面的，是一个女性成长的故事。

在领受界面娱乐专访时，《半熟男女》编剧吴楠暗意，她给这部剧提取的主题是成长，“渴爱女”束缚在恋爱里跌跟头，意志到内心的空白，不是男东说念主大要填满的，此后才智找到重建活命坐标的标的。搞管事的大女主，“并不是在真空中形成的”，她有说念德时弊和被压抑的心扉需求，这些需求不被处理，她的东说念主生谈论就无法参加下一阶段。

《半熟男女》播出后，不雅众对搞管事的韩苏的偏疼一度朝上何知南，因为在当下的社会语境，这样会显得“顺畅许多”。

但在吴楠看来，《这里莫得善男善女》的非常之处就在于弃取了将何知南算作女主，因为心扉探索和管事探索本色莫得险峻之分，刻意摘除心扉体验，一方面脱离执行，另一方面亦然对女性的压迫。

在“拒却恋爱”成为某种国剧政事正确的潮水中，《半熟男女》的高浓度爱情戏，提供了一个年青东说念主正视内心理想、进行深档次心扉探索和尝试男女对话见原的不雅测窗口。

吴楠不想要公判和发泄式的爽感，而是想让不雅众们通过视角调遣带来的间离感，与变装对照自我，“停在那儿想一想”，然后走向自我成长。

以下是界面娱乐与《半熟男女》编剧吴楠的对谈：保持锐度，但不刺痛不雅众

界面娱乐：为什么弃取柳翠虎的这部演义来改编？是不是看到了一些不雅众对爱情剧需求的变化？

吴楠：其时柠萌影视把这部演义给我，我看了第一响应等于好过瘾、好刺激，激起了创作的理想，其实莫得经过什么市集调研，更多是出于体感。

界面娱乐：具体是什么内容让你以为过瘾、刺激？

吴楠：演义是从“后门”这种比拟巧妙的角度来写东说念主物内心的，少量不堂王冠冕、少量不矫强。另外东说念主物之间编织的相干也很好玩，女孩之间的相干也有打始创作的空间。

界面娱乐：这部剧的定位是“爱情寓言剧”，《半熟男女》奈何体现寓言的启示性？

吴楠：《半熟男女》有一些矛头，在挑战、寻衅、刺破心扉内核的东西，那么“寓言”等于一种旅途，通过潜台词、抽取本色，与不雅众诱骗某种商酌、带来教唆。

咱们整个这个词团队比拟进修，不肯意去作念哗众取宠的事情，但也不会作念透澈的冒险，说白了等于求实的创作——既要保持内容的锐度，也要让锐度抵达不雅众，然后用一种政策把它添砖加瓦到今天的位置。是以从里子到好看，咱们齐用一些款式让它保持矛头，又不至于刺痛不雅众。

界面娱乐：据说片中的小戏院是自后才加的，出于什么考量？

吴楠：对，小戏院是脚本基本写好以后，导演要加的，他想要把一些脚本里不行说的话，换一种花样（展现出来）。因为小戏院本人就有讪笑性，主角也不是剧里的东说念主物。是以就不错说得斗胆、直白少量。

要是咱们要用剧中东说念主物来说这些话，要费很大的迤逦，也会有折损。是以咱们经过探讨，以为这不失为一种办法，一方面加强锐度，另一方面通过间离感，换一种视角来注目他们的心理。

其实拿掉小戏院在叙事层面莫得吃亏，但放进去，这部剧亦然一个有机的全体，和剧情能摇尾乞怜。

界面娱乐：小戏院的台词很特殊想，比如两个东说念主相亲坐下打牌，出牌齐是985、211、几线城市几套房产，颜值牌单出等于自尽等等。

吴楠：对，这些不行用正文的言语体系抒发，也过于顶点。可是被放在一个顶点的抒发款式里，就变成道理了。咱们也不是为作念小戏院而作念，而是因为需求召唤出来的一种花样感。

界面娱乐：改编历程中比拟中枢的原则是什么？

吴楠：第一得让它是个电视剧故事，演义等于演义，电视剧等于电视剧。这可能在不雅众那永诀不大，可是咱们算作创作家，很知说念永诀在哪儿，虽然这是一个技能问题。第二是提取出一个电视剧能领受的主题，因为演义莫得作念这件事，但我必须作念。

界面娱乐：这两点齐很特殊想，最初是关于技能问题，不雅众和编剧的分解各别在那边？

吴楠：不雅众主要看恶果，但他们在演义里收受到的，并不等同于在电视剧里收受到的。因为电视剧要经过翰墨影视化的重新建构，要收复不雅众在演义里看到的，可能赶巧不行用演义里的那些素材。

比如东说念主物的性情，电视剧需要外皮的、大齐的场景和动作完成，需要在一个相连序列里，把东说念主物的特质和处境抒发出来。演义里两句话的事情，在剧里就需要15到20分钟、三四场戏，要是只靠那几个刻画词，信息量不就很单薄吗？

另外，戏剧逻辑各方面的时刻线齐比演义条目的复杂得多，这等于隧说念的技能问题。

界面娱乐：然后是主题，为《半熟男女》提取的主题是什么？

吴楠：照旧成长，原著的结局偏敞开，但我得给不雅众一个更执得着的结果。

不雅众领受度的尺度无意候抑制易落幕。不雅众的集体意志，无意不是“封建”的针对女性的防止和说念德保守，更多是对“唯爱方针”的抑制忍。各门各派的声息，齐很强盛，何在你的作品头上，关节我说“这个不是我”，他们说“不行，这等于你”。

女性成长剧里，大女主并非出生于真空中

界面娱乐：不雅众更招供韩苏这样搞管事的女性，对何知南可能会有一些审判。但这样环球在国产剧里可能更出丑到着实“现实”的爱情。

吴楠：对，要么等于离地三尺的爱情，要么不爱，归正非黑即白。

在我看来，“大女主”本人是女性方针的一个“毒瘤”。它让咱们强调女性独处地，也给整个女性规训了一个尺度——唯有强，有管事，才配谈女性独处和目田。要是你是心爱谈恋爱、有心扉需求的东说念主，等于蔑视链下端的东说念主，这对女孩来说是不公说念的。

何况“大女主”的内心你暖热过吗？大女主缘何成为一个缔结的女东说念主？这个漫长和极重的历程是复杂的，大女主不是真空中形成的。

这种对“恋爱脑”的审判也不是男性和男权社会酿成的，它有一个很复杂的逻辑，一步步推导成了当下的景况。

回过火来，关于女性成长来说，心扉探索和管事探索孰高孰低呢？因东说念主而异吧。把心扉需求摘除，一方面脱离执行，另一方面亦然一种压迫。

当一个学习好、搞管事的女孩想谈恋爱时，她会不会以为玷污？或者一个女孩收获根底不好，也不搞管事，就想享受恋爱的同意，就应该被贴上“恋爱脑”的标签吗？

整个这些探究齐要退回到起点——什么叫女性独处？女东说念主搞管事不等于女东说念主有“自我”，不行这样划等号。

自我的探索和分解，诱骗在活命的方方面面，而心扉是一个非常热切的鸿沟，和男性的相干，是不仙女孩成长的热切命题之一，为什么要去遁入或者是贬抑它呢？我对抗这个。

这里也有咱们的气派：对管事、对心扉、对物资，咱们要尽量地遴荐一种对等视角去看待，因为它们齐是咱们活命里的问题，有许多的两难需要探索，才智够找到一种相对中正的标的、气派去靠近，我非常不心爱偏颇。谈恋爱是一种“存在”，你不行因为男东说念主作念赖事，就把这种“存在”取缔了。

界面娱乐：可能不雅众夙昔一个阶段看了太多纯爱剧，现时处于代谢期。

吴楠：但这些变装靠近的不单是是恋爱的问题，更多是东说念主性和自我成长的问题。现时何知南等于在调适自我和分解的相干，她在爱情里栽跟头，是因为认不清我方，起源是她的自卑和骄横，自卑折射出了过量的心扉需求，这是一种神气机制导致的。即便不靠近恋爱，她的成长历程也会出问题。

《半熟男女》掀开之后是一个成长故事，一个这种处境的小姐，她奈何在恋爱上跌的跟头，然后她奈何爬起来，能不大要重建自我？重建的标的是什么？谁大要匡助她重建？重建之后，她能得回什么？其实咱们是在写一个这样的故事。

何知南心理里的坎，许多是因为内心的缺失，她需要被调理和填充，但除了我方，莫得东说念主能帮她填。这不是一个男东说念主爱不爱她就大要填满的，就算100个男东说念主前仆后继地爱她，她不分解到这个问题，照旧填不悦，以至可能会伤得更重。

韩苏和孙涵涵也不是圆善的。韩苏看似莫得说念德时弊，但现时铺垫的原生家庭的逆境和神气淆乱，齐是她需要迈过的坎。有管事的女性奈何了？难说念就莫得问题了吗？

女孩们，咱们要为我方的强盛闲静，这个事是不行靠男东说念主的。不是说男东说念主爱你，你就强了，或者男东说念主不爱你，你就强了，这个事其实本色上跟男东说念主莫得太大的相干。（男东说念主）齐是走马灯，瞿一芃下线了，然后就会有新的，男东说念主嘛，老是一茬接一茬。

用作品软化不雅众的血管

界面娱乐：不雅众的这种审判气派，会给创作带来适度吗？

吴楠：完全不会，我不会被这些贴着标签的想法适度。虽然，我不单创作女性故事，也写许多别的东西，比如《城中之城》，我写政事戏，也写男东说念主戏、儿童戏。

可是《半熟男女》我会很自然地动用算作女东说念主的整个活命训诲去创作，历程很像是在跟女孩们聊天，但咱们也不摈斥男东说念主进场、参与和领会。

终归咱们齐需要和男东说念主们落幕见原，而不是对立和扯破。虽然，女性在活命奉行中详情是受到压迫的感受更强，是以才需要在作品里开释。

要是是靠公判男东说念主得回流量，那我以为这种流量也太过低廉，带来的社会风趣也很负面。《半熟男女》我是站在一个女性视角创作的，但依然不想公判男东说念主、吊打男东说念主，照旧想去探索男东说念主和女东说念主的相处之说念。

界面娱乐：剧里的男东说念主里，瞿一芃算作男主，从标签来看他是邪派，但了解他的家庭和诉求，也会有东说念主共情他。

吴楠：对，不雅众不心爱某一个变装时，自然地会很谨防我方和他共情，这需要咱们一部部作品，塑造更多丰润的变装，“喂”给不雅众，挑战、拓宽不雅众的心扉容量。

回过火来检查，这亦然咱们（创作家）共同酿成的，一部又一部同质化和固化标签的作品，以及媒体和社会的环境，把不雅众“养”成了这样。

现时咱们就得用一部部作品软化不雅众的血管，开拓分解。因为当你去共情一个你并不心爱的东说念主的时候，你检修了宽宏度和承受力，这对活命也会有匡助的。

咱们要先看到这样的东说念主性，不要一棒子打死，先公判后发泄。心扉的余勇可贾，是一个宏大的存在，有些作品等于发泄，诞妄地处理一下，但有的会让你停在那儿想一想。可能《半熟男女》是一个偏向后者的作品。

界面娱乐：不雅众的这种追剧心态，可能也和短视频和短剧的影响商酌。

吴楠：对，现时的不雅剧环境和三年前有很大永诀。

界面娱乐：三年前有什么不相通？

吴楠：至少没这样多cut，那时候环球关注的内容，齐是在有险峻文的逻辑里去千里浸体验。现时不雅众关注一部作品前，切片就把所谓的精华划一取给你了，把恶果给你了，但问题是历程和险峻文被取缔了。它奈何生发的，完全是有逻辑有历程的。

现时几分钟的cut对剧宣有很大匡助，但同期剧方也要承受它的影响。不雅众不再是从“零”进场，而是还是形成了对剧的判断，戴着有色眼镜去看，这会给长视频带来很大的挑战。

说白了，平正是长视频可能不再追求狗血和炸裂了，因为再炸也炸不外短视频，弃取看长视频的不雅众一定是能看到其价值。

但cut这类视频会更正不雅剧节律，不雅众对长视频的需求会变得很躁急。是以终末长、短视频会形因素流，也许长视频的不雅众会比本来变少，可是永恒留住来的一定是条目深体验的不雅众。

这就反过来条目长视频有弥散历程的体验，而不是光靠撒点狗血、发点糖就大要留住不雅众，因为本来能留住的那些不雅众齐去短视频了。

咱们算作创作家，要束缚大地对这种变化。这是很平方的事情，莫得什么好挟恨的，也莫得什么好欣忭的。